6月5日晚上，中国社会科学院哲学研究所纪委书记、副所长冯颜利教授应邀作主题为“中国共产党的正义观”的专题报告。本次活动由博彩公司
执行院长李包庚教授主持，学院师生及宁波市其他高校思政课教师代表50余人积极参加。
冯颜利教授首先对“正义观”与“正义性”进行了界定。他认为，谈正义性必须要搞清楚“革谁的命”这个问题，这是理解“正义性”的一个前提。在此基础上，冯颜利教授进一步批判了“把执政党与革命党对立起来，进而否定中国共产党执政的合法性”的错误，批判了把“革命”简单地等同于“暴力革命”“恐怖活动”的错误认识。其次，冯颜利教授主张，中国共产党的正义观极大地超越了西方“正义观”。他详细介绍了从柏拉图、亚里士多德到休谟、康德、黑格尔、罗尔斯、伍德等西方哲学家的例子，指出他们的正义观都是“分配正义”，“所得即应得”，也就是局限于静态利益的分配问题。简言之，整个西方的正义，就是分配正义。而中国共产党的正义观，超越了西方正义观只局限于分配正义的缺陷，站在广大人民利益的层面与高度，用“按劳分配”的方式，解决了西方分配正义无法解决的问题。随后，冯颜利教授得出结论，分配正义的前提，是制度所决定的。中国共产党革命的正义性，是被实践所证明的。
冯颜利教授主张，中国共产党的正义观，体现在生产正义对分配正义的制约，体现在人们的精神境界对正义观构建的重要作用，还体现在中国共产党没有自身的私利。因此，“党大还是法大”，是个伪命题。中国共产党的正义观之所以具有无比优越性，关键在于其人民立场。
在讲座的互动环节，冯颜利教授对同学们提出的“生态正义性”、“卢卡奇的‘物化’思想”等问题进行了一一回应与解答。冯颜利教授深厚的学术功底，严谨的治学风格得到在场师生的好评，大家纷纷表示获益匪浅。
